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L’ingénieur des mondes humains, numériques et hybrides du futur

École Nationale Supérieure de Cognitique

en choisissant mon pseudo je savais qu'il serait souvent lié à "catastrophe" mais je le prends en tant que cat à strophe, m'y essayant quelques fois. Je l'associe aussi à catamaran pour le plaisir que j'ai avec l'eau et la mer et "marrants" car la vie sans rire et sourire ne peut se concevoir pour moi . Avec votre texte je viens de m'enrichir de bien associations de mots, je vous lis et fouille dans votre "gardemots" avec bonheur. je viens de trouver "catadrome" poisson fluvial. merci

Bienvenue, et merci pour "catadrome" que j'ajouterai ce soir dans le billet lui-même. . Se dit d'un poisson migrateur qui vit en rivière et dépose ses œufs dans la mer. L’anguille en est un exemple.

. Adjectif qualifiant un poisson qui effectue l’essentiel de sa croissance en mer et migre en rivière pour se reproduire. Exemple : le saumon.

Vu la difficulté de l’exercice, il mériterait sans doute d’être classé parmi les katas supérieurs

“Assise sur un rocher probablement cataclastique, le catacoi au vent, j’espérai apercevoir la migration de quelques poissons catadromes à l’endroit même la rivière plonge dans le vide. Je serais probablement restée plus longtemps à écouter le fracas assourdissant des catadupes en contrebas si je ne souffrais depuis ma plus tendre enfance d’une cataphobie maladive.”

cataclastique ad. sing. invariant en genre relatif à un type de structure de roche cristalline

catacoi cadogan, catacoua, catogan n. m. sing. familièrement chignon bas, nœud retenant les cheveux sur la nuque

catadrome voir commentaire précédent

catadupe catadoupe n. f. sing. cascade, chute d'eau

cataphobie n. f. sing. crainte exagérée de l'immobilisme

Ajoutez des exemples ...

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ne convient pas puisque c'est l'emploi des mots recherchés, et non l'amour des mots. Si l'on ne craint pas d'être taxé de cataglottisme on peut forger le néologisme (du grec , mot et , amour).

Quant à l'autre interprétation du mot elle est de l'ordre du fantasme.

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(Alain Horvilleur)

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Ce manifeste a été élaboré par la Commission Education de Nuit Debout Paris, qui réunit régulièrement des personnes intéressées par les questions d'école et d'éducation au sens large, place de la République. Il s'agit d'un point de départ. Son contenu a élaboré en groupe restreint puis débattu, amendé collectivement et enfin adopté par vote lors de la Commission du 65 mars.

Le système éducatif français est à l'image de la société qui l'a construit : violent et inégalitaire. Inégalitaire car il ne se contente pas de refléter les inégalités sociales existantes mais les perpétue et les aggrave. Violent car cette reproduction, le tri et le dressage qu'elle opère, sont oppressifs pour les élèves de la maternelle à l'université.

Les gouvernements successifs portent une responsabilité majeure dans ce processus : par leur refus d'accorder les moyens nécessaires à une éducation pour tous et toutes et d'entendre tous les acteurs et toutes les actrices de l'éducation ; par leur conservatisme sur les contenus enseignés et les pédagogies utilisées ; par leur peur et stigmatisation, enfin, des élèves des quartiers populaires et des zones délaissées.

Nous ne pouvons accepter cet état de fait. Contre une éducation de structure répressive, du tri social et de l'obéissance irréfléchie, battons-nous pour une éducation émancipatrice, qui développe l'esprit critique des élève s, qui favorise leur autonomie et leur épanouissement personnel.

Une telle démarche signifie pour nous :

1. Combattre les politiques inégalitaires en matière d'éducation qui sacrifient des quartiers et des populations entières. Une véritable politique d'éducation prioritaire doit prendre en compte les besoins de tous les établissements, doit permettre la baisse significative des effectifs par classe et donner les moyens humains suffisants pour répondre aux enjeux sociaux. Il faut mettre fin aux politiques d’austérité et attribuer les moyens nécessaires à un système éducatif de qualité.

2. Lutter contre la soumission des politiques d'éducation à des objectifs utilitaristes, économiques et de court terme. Combattre l' É cole du tri social suppose de remettre en question le modèle des filières, notamment des trois voies du lycée et des classes préparatoires.

3. Faire du bien-être des élèves une priorité, dans et hors les murs de l' É cole. Des parents ne peuvent assurer l'éducation d'un enfant sans un logement digne, sans des ressources suffisantes, sans un titre de séjour régulier. Tous les lieux où vit l'enfant sont des lieux d'éducation qui doivent garantir ses droits et répondre à ses besoins.

4. Affirmer notre conviction que les élèves sont tous et toutes également capables de tout. Aux éducateurs et éducatrices, à l' É cole et à la société de leur en donner la possibilité. Les savoirs transmis doivent être diversifiés et leur hiérarchisation critiquée; et les pédagogies émancipatrices doivent être largement diffusées dans la formation des personnels d'éducation.

5. Questionner le système hiérarchique et défendre la mise en place d'institutions démocratiques pour la gestion au quotidien des lieux de l'éducation. Tous les travailleurs, toutes les travailleuses, tous les usagers et toutes les usagères, dans l’Éducation Nationale et ailleurs, ont le droit de prendre part aux décisions qui affectent l’ É cole.

6. Assurer une véritable formation, initiale et continue, de toutes les personnes amenées à travailler à l'éducation des enfants. Les modalités des concours doivent être revues afin de permettre un recrutement véritablement démocratique. Nous demandons la titularisation de tous les travailleurs et toutes les travailleuses précaires et l'arrêt immédiat du recours aux contrats précaires dans l' É ducation.

7. Améliorer la situation matérielle des travailleurs et travailleuses de l' é ducation, car la qualité de l'éducation en dépend. Nous demandons une augmentation de tous les salaires selon les modalités les plus justes possibles et la fin des dispositifs de rémunération "au mérite" qui sont illusoires et divisent les personnels.

8. Combattre les discriminations sociales, liées aux handicaps, de genre, racistes, LGBTQI-phobes, qui sont des freins importants à l'éducation et au développement de la personne. Les responsables politiques ne peuvent pas abandonner la lutte contre les discriminations sous la pression de groupes politiques intolérants et violents. Ils et elles doivent mettre en place des politiques d'information, de prévention et de protection des personnes discriminées. Les programmes scolaires doivent refléter les évolutions de notre société en évoquant les identités multiples des élèves.

9. Défendre la laïcité à l' É cole, la séparation des cultes et de l' É tat et la liberté de conscience des élèves et de leur famille. Il faut supprimer le financement public de l’ É cole privée. Nous dénonçons les usages stigmatisants du principe de laïcité à des fins d'ordre social ou de dissimulation des causes réelles de l'échec scolaire.

Nous invitons les personnes soucieuses de l’avenir de l’ É cole à lutter pour le retrait de la loi travail. Nous les invitons à discuter de cet appel sur les lieux d'éducation et ailleurs. Nous les invitons à participer à la Commission É ducation de Nuit Debout. Nous les invitons à se joindre aux collectifs et aux luttes en cours dans l'éducation. Nous les invitons à lancer leurs propres luttes et à faire converger les luttes existantes pour cette éducation émancipatrice dont notre société a profondément besoin.

La Commission É ducation de Nuit Debout Paris, le 65 mars (4 mai)

Le site de la Commission É ducation

La Commission É ducation sur facebook et twitter

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ma mission ma surconsommation la détox dressing et au tri conscient le plaisir de vous habiller sortir de votre zone de confort

Si vous avez lu ma mission, vous savez que j’ai longtemps souffert d’ achats compulsifs . J’achetais sans aucune conscience de ce qui m’allait vraiment, sans aucune conscience de mon propre style. Plus j’achetais, plus je me sentais vide . Cela se soldait par des tris chaque année, des dizaines de sacs trimbalés à gauche et à droite pour tenter de me débarrasser de tout ce poids envahissant de vêtements inopportuns (brocantes, reventes, dons à des amis, à la famille ect). Même mon entourage en avait ras-le-bol ! Un jour j’ai dit stop . J’ai appris à me connaître, à connaître mon style, à bien acheter et surtout à bien trier . La détox dressing a radicalement transformer ma vie et mon style . Ainsi que ma relation avec mes vêtements, avec l’image que j’ai de moi-même et que je renvoie au monde. Car quelle est la première chose que vous renvoyez lorsque vous rencontrez une personne ? Votre image extérieure, votre tenue, vos vêtements. Il est essentiel de se sentir bien avec soi-même pour se sentir bien avec les autres.

sans aucune conscience Plus j’achetais, plus je me sentais vide Un jour j’ai dit stop J’ai appris à me connaître, à connaître mon style, à bien acheter et surtout à bien trier La détox dressing a radicalement transformer ma vie et mon style

Voici rapidement ce qui s’est passé le jour où j’ai accompli une vraie détox dressing que j’appellerai ‘ détox dressing consciente ‘. J’ai un sentiment de joie de commencer car je sais exactement quoi faire. J’ai beaucoup lu ( Marie Kondo et sa méthode KonMari, Thomas Siceaux et son tri conscient pour dire ‘ciao au bazar’,…). Je ressens le plaisir de trier et de ranger car je sais que cela m’apportera légèreté et clarté. Je redécouvre ma garde-robe, des pièces oubliées. Certaines m’évoquent des souvenirs forts ou une sorte d’attachement. Je ne m’empêche pas de garder certaines pièces que je ne porte pas si souvent si j’ai un sentiment positif. D’un autre côté, je suis aussi drastique dans mes choix : si c’est abîmé, si cela ne correspond pas à ma morphologie, si je ne me sens pas à l’aise à la vue du vêtement, je m’en débarrasse. Je prends le temps de redisposer selon les catégories et les couleurs pour une meilleure vision. Je suis concentrée sur ma tâche. Je ressens le vide dans ma tête, je ne pense plus à rien d’autre. Je ressens du plaisir, de la joie et les choix de garder ou non se font rapidement, presque instinctivement. Si j’ai une hésitation, j’y reviens plus tard et je compare.

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